संयोग और मौका का पतला कपड़ा

संयोग और मौका का पतला कपड़ा

संयोग जिज्ञासा जगाता है और हमेशा मनुष्य को मोहित किया है । कभी-कभी यह सब कुछ एक अकथनीय तरीके से सिंक्रनाइज़ करने के लिए लगता है ताकि दो परिस्थितियां मेल खाती हैं, जाहिर है, एक दूसरे से कोई संबंध नहीं है। इस कारण से, कई ने इन दुर्घटनाओं को हमेशा बेहतर बलों के साथ जोड़ा है।

यह मामला भी गहरा प्रतिबिंब और महान सवालों का कारण था। यह दार्शनिकों से लेकर गूढ़विदों तक के अध्ययन का विषय रहा है। यह जीवन की शुरुआत से ही मौजूद एक बल है। हम क्यों पैदा हुए हैं? इस परिवार में, इस देश में, इन परिस्थितियों में और दूसरों में क्यों नहीं? क्या ऐसा कुछ है जो इसे समझाता है या क्या मामला केवल अराजक और अशोभनीय है?



'कोई यादृच्छिकता नहीं है और जो प्रस्तुत किया जाता है वह सबसे गहरे स्रोतों से यादृच्छिक उभरता है।'



-फ्रीचर शिलर-

संयोग और संयोग दोनों पर सभी प्रकार के सिद्धांत उत्पन्न हुए हैं । उन लोगों से जो आँकड़ों पर आधारित हैं जो इन घटनाओं में अलौकिक हस्तक्षेप देखते हैं। मनोविज्ञान के क्षेत्र में, इस संबंध में एक नाम सामने आता है, वह है कार्ल जंग का। यह मनोविश्लेषक, पहले फ्रायड का समर्थक और बाद में अपने ही स्कूल का संस्थापक, अपने काम का एक अच्छा हिस्सा इन घटनाओं के लिए समर्पित कर चुका है। गई है युवा 'समकालिकता' की दिलचस्प अवधारणा का परिचय करने के लिए।



संयोग और मामले के बारे में क्या कहा गया था?

इस मामले और संयोगों में से एक, दवा के पिता हिप्पोक्रेट्स थे। इस ग्रीक निबंध के अनुसार, ब्रह्मांड के सभी घटक 'मनोगत समृद्धि' द्वारा जुड़े हुए थे। । दूसरे शब्दों में, हिप्पोक्रेट्स के अनुसार, ऐसे कानून थे जो सब कुछ समझाते थे, लेकिन फिर भी अज्ञात थे।

बहुत महत्व के एक जर्मन दार्शनिक आर्थर शोपेनहावर ने एक समान सिद्धांत तैयार किया: ' एक व्यक्ति का भाग्य दूसरे के भाग्य के अनुरूप होता है , और प्रत्येक अपने स्वयं के नाटक का नायक है, जबकि एक ही समय में दूसरों के नाटक की उपस्थिति के रूप में हस्तक्षेप करता है। यह सब निस्संदेह कुछ है जो हमारी समझ के सभी पहलुओं को पार करता है। ”

सिगमंड के साथ फ्रायड , 'सामूहिक अचेतन' की अवधारणा आकार लेना शुरू कर देती है, जिसके लिए कार्ल जंग अपनी निश्चित परिभाषा देता है। इसे चेतना से परे एक सामग्री के रूप में परिभाषित किया गया है और जो सभी मनुष्यों के लिए सामान्य है । वे यादें, कल्पनाएं, इच्छाएं हैं जिनके बारे में हम जागरूक नहीं हैं और जो हमेशा हमारे पास मौजूद हैं। यह एक संचार को जन्म देता है, बेहोश भी, जो लोगों को समझाते हैं, काफी हद तक, जिसे हम संयोग कहते हैं।



बाद में, उसी मनोविश्लेषक ने 'की अवधारणा विकसित की' सिंक्रोनसिटी ', जिसे' अर्थ से बंधे हुए दो घटनाओं की एकरूपता के रूप में परिभाषित किया गया है, लेकिन बेतरतीब ढंग से ' । दूसरे शब्दों में, एक के बिना दो स्थितियों का संगम दूसरे का कारण नहीं है, लेकिन जो एक सामग्री है जो पूरी हो गई है। समय के साथ, जंग के पोस्टुलेट्स ने जादुई सोच के कई रूपों को जन्म दिया है।

नॉट्रे डेम विक्टर ह्यूगो का कूबड़

क्या संयोग मौजूद हैं या वे गढ़े गए हैं?

हालांकि जंग का सिद्धांत बेहद आकर्षक है, यह केवल एक ही नहीं है जो संयोग और मौका बताता है। फ्रायड, मनोविश्लेषण के जनक और स्वयं जंग के शिक्षक, ने बहुत अलग तरीके से सोचा। उनके दृष्टिकोण से, प्रति संयोग मौजूद नहीं है। यह इंसान ही है जो इसे उसकी हर चीज का अर्थ देने की उसकी अड़ियल प्रवृत्ति का अनुसरण करता है । इसलिए भी क्योंकि न्यूरोसिस दर्दनाक स्थितियों की पुनरावृत्ति को प्रेरित करते हैं।

शास्त्रीय मनोविश्लेषण के लिए, वास्तविकता का कोई भी तत्व अपने आप में अर्थ नहीं रखता है। यह मनुष्य ही है जो अपनी इच्छाओं और आघात के अनुसार उसे देता है। किस अर्थ में, जहाँ संयोग नहीं हैं वहाँ संयोग देखने की प्रवृत्ति है। 'मैं उसी दिन उस सड़क से गुजरा और मैं उस व्यक्ति से मिला जो मेरे जीवन का प्यार बन गया है'; और 30 लोगों के साथ ऐसा ही हुआ, जो उनके जीवन का प्यार नहीं बने। वास्तव में, 'ए प्रेम जीवन का 'एक कल्पना भी हो सकता है। सुंदर, लेकिन एक कल्पना सब के बाद।

दूसरी ओर, न्यूरोबायोलॉजी ने पाया है कि जब मस्तिष्क में डोपामाइन की उच्च खुराक होती है, तो हमारे जीवन के हर क्षेत्र में पैटर्न बनाने की प्रवृत्ति बढ़ जाती है । उदाहरण के लिए नेतृत्व करने वाले पैटर्न, संयोग को देखने के लिए जहां कोई नहीं हैं। लिंक स्थापित करने के लिए, कभी-कभी बहुत ही अजीब, उन तथ्यों के बीच जिनका एक दूसरे से कोई संबंध नहीं है।

शायद जिन स्थितियों में हम खुद को निम्नलिखित पाते हैं जिसे हम संयोग कहते हैं, वास्तव में एक अचेतन लिपि के अनुरूप है। । इसे साकार करने के बिना, हम कुछ स्थितियों में खुद को खोजने या कुछ अनुभवों को जीने की कोशिश करते हैं। शायद इंसान उतने सामने नहीं आ पाता है जितना कि कई लोगों को लगता है। उसकी अचेतन इच्छाओं और कल्पनाओं को नियति कहा जाता है। और इसे जादुई स्पर्श देना, एक तरह से या किसी अन्य, हमें एक निश्चित संतुष्टि देता है।

कोई मौका नहीं है, समकालिकता है

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