भावनात्मक संकट: अनिश्चित भय जो लकवा मारता है

भावनात्मक पीड़ा एक बवंडर की तरह है जो हमें पकड़ती है, हमें कैद करती है और हमें भय से भर देती है , चिंता, बेचैनी और एक अनिश्चित उदासी। यह प्रतिकूल भावनाओं का बहुरूपदर्शक है जो न केवल मानसिक बीमारी का कारण बनता है, बल्कि शारीरिक स्वास्थ्य पर भी प्रभाव डालता है जो सीमित हो सकता है।

दक्षिण कोरिया के प्रसिद्ध दार्शनिक और सांस्कृतिक अध्ययन के व्याख्याता, ब्यूंग-चुल हान आज की दुनिया को थकावट के समाज के रूप में परिभाषित करते हैं। हमारे बीच चिंता का प्रसार है और भावनात्मक दुख । डॉ। हान के लिए, सब कुछ का कारण प्रदर्शन की संस्कृति में निहित है, उस वायरस में जो हमें बचपन से ही विकसित किया गया है और जिसके अनुसार हमारे अस्तित्व के प्रत्येक स्तर पर सफलता के लिए सब कुछ उन्मुख होना चाहिए।

'मानस के अन्य राज्यों की तरह अंगुइश, दुख या अपराध की भावना पैदा करता है, मानव सार के खिलाफ एक मानक संघर्ष का गठन करता है।'

-मारियो बेनेट्टी-

हमारे आस-पास की दुनिया के दबाव के अलावा जो हमें आगे बढ़ने और सफल होने के लिए प्रेरित करती है, हमें कम उम्र से ही संस्कृति के बारे में बताया जाता है। बहु कार्यण । आपको एक समय में और थोड़े समय में कई काम करने होंगे । यह जंगल का कानून है जहां सभी जीवित नहीं हैं या पूरी तरह से एकीकृत हैं, जहां फंसना आसान है चिंता , एक जर्मन शब्द जो दमनकारी, संकीर्ण और दुख का कारण बनता है। आइए एक साथ भावनात्मक पीड़ा की खोज करें।

भावनात्मक संकट: मुझे क्या हो रहा है?

जब हम भावनात्मक चिंता के बारे में बात करते हैं तो खुद से सवाल पूछना स्वाभाविक है: क्या चिंता दुःख के समान है? या क्या वे दो अलग मनोवैज्ञानिक स्थितियां हैं? इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि पीड़ा शब्द का प्रयोग हमेशा दार्शनिक स्तर पर किया जाता है, इस प्रकार इसे नैदानिक ​​रूप से अलग किया जाता है। सोरेन कीर्केगार्ड , उदाहरण के लिए, उन्होंने चिंता को उस भय के रूप में परिभाषित किया जिसे हम कभी-कभी अनुभव करते हैं जब हम महसूस करते हैं कि हमारा भविष्य सीमित है और हमारे जीवन की गुणवत्ता हमारे विकल्पों पर निर्भर करती है।

सिगमंड फ्रायड, अपने हिस्से के लिए, 'वास्तविक चिंता' और 'न्यूरोटिक चिंता' के बीच विभेदित है, जिसमें उत्तरार्द्ध एक पैथोलॉजिकल स्थिति थी, किसी भी विशुद्ध मनोवैज्ञानिक प्रतिबिंब से दूर। इससे जो कुछ हो सकता है, वह यह है कि चिंता वास्तव में एक अस्तित्वगत प्रकार में विभाजित है और दूसरा जो विभिन्न मनोवैज्ञानिक विकारों का लक्षण हो सकता है - जैसा कि तर्क दिया गया है मानसिक विकारों के नैदानिक ​​और सांख्यिकी मैनुअल (डीएसएम-वी)।

आइए एक साथ कुछ विशेषताएं देखें:

• भावनात्मक पीड़ा हमें पंगु बना देती है। एक हिस्सा दिया जाता है। तृष्णा यह हमें और अधिक सक्रिय और नर्वस बनाता है, दूसरी ओर, चिंता अनिश्चितता के खिलाफ एक ब्लॉक का कारण बनती है, जो हम नियंत्रित या भविष्यवाणी नहीं कर सकते हैं।

• जब यह छाया उठती है, चिंता तेज हो जाती है, यह जुनून बन जाता है, प्रलयकारी विचार और निराशा उत्पन्न होती है।

• परीक्षा देना, निर्णय लेना, उत्तर की प्रतीक्षा करना या किसी घटना या यहाँ तक कि किसी ऐसी चीज का सामना करना जिसके लिए हमें नहीं लगता कि हम तैयार हैं, पीड़ा पैदा करती है।

• कुछ अध्ययनों से संकेत मिलता है कि कुछ लोगों को संकट का अनुभव होने की अधिक संभावना है। कारण? हार्मोन और न्यूरोट्रांसमीटर द्वारा ऑर्केस्ट्रेटेड हमारा न्यूरोकेमिकल ब्रह्मांड। की वृद्धि हुई adrenalin या a-aminobutyric एसिड (GABA) में कमी हमें चिंता का अनुभव करने के लिए कम या ज्यादा अनुकूल बनाती है।

• भावनात्मक पीड़ा मतली, पाचन समस्याओं, सीने में दबाव, थकान, मांसपेशियों में तनाव जैसे कई शारीरिक लक्षणों पर निर्भर करती है।

भावनात्मक पीड़ा का इलाज कैसे किया जा सकता है?

कवियों, लेखकों और चित्रकारों ने अपनी पीड़ा को कला के माध्यम से दिखाया। उनमें से अधिकांश वास्तव में अस्तित्वगत संकट का अनुभव करते थे। यह मानव में एक आवर्ती संवेदना है, अपरिहार्य जब हम उस अयोग्य शून्यता को देखते हैं जो हमें, हमारे भीतर और हमारे भविष्य में घेर लेती है। हालाँकि, यह ठीक है जब वह भावना, वह भावना हमें अवरुद्ध करती है और हमें रक्षाहीन बना देती है, कि हमें कार्य करना चाहिए।

ईर्ष्या और ईर्ष्या के बीच अंतर

बायंग-चूल हान को एक बार फिर उद्धृत करते हुए, हमें याद रखना चाहिए कि हम अनिश्चितता के साथ जीने को मजबूर हैं। यह भावनात्मक संकट का डेटोनेटर है। जो लोग मानते हैं कि इस शर्त को काम पर रखने से हल किया जा सकता है वे गलत हैं साइकोट्रोपिक ड्रग्स (चरम मामलों को छोड़कर)। बेकाबू को नियंत्रित करने के लिए नए संसाधनों को खोजने के लिए आपको जीवन में अप्रत्याशित प्रबंधन करना सीखना होगा।

सफल होने के लिए कई सुझाव हैं, जैसे कि संज्ञानात्मक व्यवहार थेरेपी, द स्वीकृति चिकित्सा और सगाई या माइंडफुलनेस-आधारित संज्ञानात्मक चिकित्सा (MBCT)। ये सभी तकनीकें कई लाभ प्रदान करती हैं, जिससे हमें चिंता को कम करने और नकारात्मक विचारों पर, प्रतिकूल भावनाओं पर, जो हमें अवरुद्ध करती हैं, पर काम करने में मदद मिलती है। समस्या की जड़ तक पहुँचने और जो हो रहा है, उसके बारे में हमारी दृष्टि को बदलने का यही एकमात्र तरीका है। हम कभी अधिक जटिल, कभी अधिक मांग वाली दुनिया में खुद के लिए अधिक सक्षम और जिम्मेदार महसूस करना सीखेंगे।

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